जानिए इस अनोखे संप्रदाय के अंतिम संस्कार
प्रयागराज में चल रहे महाकुंभ में अघोरी और नागा साधु आकर्षण का केंद्र बन गए हैं. सोशल मीडिया उनकी तस्वीरों और वीडियो से भरा हुआ है। अघोरियों और नागा साधुओं के जीवन और मृत्यु के आसपास का रहस्य लोगों को उनके बारे में जानने के लिए उत्सुक बनाता है। आइए आज उनके जीवन पर एक नजर डालते हैं।
अघोर का क्या अर्थ है?
अघोर का अर्थ है ‘वह जो कठोर नहीं है, डराने वाला नहीं है, सरल और गैर-भेदभावपूर्ण है’। अघोरी बनने का पहला नियम है मन से घृणा और सभी प्रकार के ग्रंथों को हटाकर सरलता अपनाना।
अघोरियों का अंतिम संस्कार कैसे किया जाता है?
अघोरी परंपरा के अनुसार, अघोरी के शरीर को जलाया नहीं जाता है, कोई अंतिम संस्कार नहीं किया जाता है। बल्कि अघोरी के शव को सिर के नीचे, पैरों पर, ऐसी अवस्था में लटका दिया जाता है। इस मामले में, शरीर को 40 दिनों के लिए छोड़ दिया जाता है। इस बीच, शरीर में कीड़े पैदा होते हैं और शरीर को खाते रहते हैं।
इस तरह शव का निस्तारण किया जाता है
सिर को विघटित शरीर से निकाल दिया जाता है और शरीर के बाकी हिस्सों को गंगा में विसर्जित कर दिया जाता है। सिर की सफाई करके खोपड़ी प्राप्त की जाती है और फिर इसका उपयोग आध्यात्मिक कार्यों के लिए किया जाता है। मृतक के शिष्य पूरे सम्मान के साथ गुरु की खोपड़ी की रक्षा करते हैं।
इस कारण से अंतिम संस्कार नहीं किया जाता है
चूंकि नागा साधुओं और अघोरियों का श्राद्ध संस्कार और पिंडदान तभी किया जाता था जब वे जीवित होते थे, मृत्यु के बाद उनके अंतिम संस्कार का कोई अनुष्ठान नहीं किया जाता है। अधिकांश साधुओं के शव गंगा में विसर्जित किए जाते हैं।
इस तरह शुरू हुआ अघोर पंथ
अघोरी ‘भगवान दत्तात्रेय’ की पूजा करते हैं, जिन्हें ब्रह्मा, विष्णु और शिव का अवतार माना जाता है। उत्तर प्रदेश के चंदौली में 1601 में जन्मे बाबा किनाराम को शैव अघोरी संप्रदाय का संस्थापक माना जाता है। ऐसा माना जाता है कि बाबा किनारे पर भटकने के बजाय गिरनार पर्वत पर पहुंचे थे जहां उन्हें भगवान दत्तात्रेय ने दर्शन दिए थे। भगवान दत्तात्रेय की प्रेरणा से ही बाबा किनाराम ने अधोर पंथ की स्थापना की थी। भगवान दत्तात्रेय ने उनके शरीर का एक टुकड़ा काटकर प्रसाद के रूप में बाबा किनाराम को भोजन कराया। आज देश में अघोरियों की संख्या लगभग 20,000 बताई जाती है, लेकिन सही आंकड़ा इससे कहीं अधिक हो सकता है।
किस माता को अघोरियों की कुलदेवी माना जाता है?
हिंगलाज माता को अघोरियों की कुल देवी माना जाता है। वाराणसी के रवींद्रपुरी में बाबा कीनाराम का आश्रम है, जो अघोरियों का तीर्थ स्थल माना जाता है। यहां बाबा किनाराम की समाधि है। बाबा सिद्धार्थ गौतम राम 1978 से आश्रम के प्रमुख हैं।
अघोरियों के लिए भी महत्वपूर्ण हैं ये स्थान
किसी भी श्मशान को अघोरी के लिए एक पवित्र स्थान माना जाता है। इसके अलावा भारत और पड़ोसी देशों में स्थित 51 शक्तिपीठों को भी अघोरियों के लिए कर्मस्थल माना जाता है।
क्या अघोरी मानव मांस खाते हैं?
ऐसा माना जाता है कि अघोरी मानव मांस भी खाते हैं। सिर्फ मृत शरीर का मांस ही नहीं, वे मानव मल भी खाते हैं। ऐसा करने के पीछे का कारण अघोरी के मन से नफरत को दूर करना है। जिन चीजों को वर्जित माना जाता है उनका भस्म हो जाए तो उसके जैसी संसार की सभी घृणित चीजों के प्रति नाराजगी की भावना दूर हो जाती है, सभी लोगों और चीजों को समान रूप से देखने का दृष्टिकोण विकसित होता है, इस विश्वास के आधार पर कि अघोरी वर्जित चीजों का सेवन करते हैं।
अघोरी और नागा साधु संसारी जीवन से दूर रहते हैं
अघोरी और नागा साधु ज्यादातर कुंभ मेले में ही देखे जाते हैं। इसके बाद वे काम के लिए हिमालय की गुफाओं में जाते हैं। वे अपना समय काम में ही लगाते हैं। वे किसी से कुछ नहीं मांगते, सामने से जो मिलता है उसमें रहते हैं। कुछ अघोरी खोपड़ी की माला पहनते हैं और मानव खोपड़ी को बर्तन के रूप में भी इस्तेमाल करते हैं।
चिता की राख को अघोरियों के लिए पवित्र माना जाता है
अघोरी अपने शरीर पर चिता की राख छिड़कते हैं। वे चिता पर ही खाना बनाते हैं। अघोर के दृष्टिकोण से स्थान में कोई अंतर नहीं है, इसलिए उनके लिए महल या कब्रिस्तान सब समान है। अघोरी जो पाते हैं उसे खाने में विश्वास करते हैं, जबकि नागा साधु शाकाहारी हैं और मुख्य रूप से फल खाते हैं।
नागा साधु शरीर पर क्या लगाते हैं?
नागा साधु अपने शरीर पर कोई कपड़ा नहीं पहनते हैं। वे केवल अपने शरीर पर भबूत (राख) रगड़ते हैं, जो हवन कुंड में पीपल, पाकड़ (बरगद की एक प्रकार की प्रजाति), बिलिपत्र, केला और गाय के गोबर को जलाकर तैयार किया जाता है।
चीनी तीर्थयात्री भी हैरान रह गए
7 वीं शताब्दी में, जब सम्राट हर्षवर्धन ने शासन किया, तो ह्वेन त्सांग नामक एक चीनी तीर्थयात्री भारत का दौरा किया। त्सांग अघोरियों और नागा साधुओं की जीवन शैली को देखकर चौंक गया। अपने संस्मरणों में उन्होंने लिखा, ‘उत्तर-पश्चिमी भारत में बौद्ध नग्न भिक्षुओं के साथ रहते थे जो अपने पूरे शरीर पर राख रखते थे। वे अपने गले में हड्डियों की माला पहनते थे।
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